parvuss: (Он самый)

Тут у нас местная прогрессивная общественность в полном ах.. недоумении: "как же ж? как же так? все опросы показывали а тут вот на тебе?" Ну, наиболее умные из них уже просекли- типа, эти консерваторы, того, нам или наврали при опросах или просто постеснялись говорить правду. А как не постесняться? Вот например СУкос, в смысле СуккОт, сидим в су..ккЕ тут в местном Хабаде. Брат шалиаха, правда сам не хабадник, но зато без 5-ти минут доктор наук, редактор довольно известной еврейской газеты, автор книг и вообще очень скромный и хороший парень. Напротив него сидит обычная калифорнийская ба.. прогрессивная женщина и, ничтоже сумняшеся, заявляет ни с того ни возьмись, типа кто за Трампа - тот дурак(идиот в оригинале). А надо сказать, это парень очень даже одобрямс Трампа, был на встрече с ним среди других нью-йорксих молодых деловых досов. Ну, он не утерпел и сказал- ну вот я за Трампа, думаешь дурак?(идиот в оригинале).
К чему я это все? Да к тому, что эффект Трампа сущестовавал и до избрания Трампа. Очень даже нередко, люди с очень сильным мнением, даже возможно не замечая этого, презрительно и даже враждебно отзываются о каких-либо идеях, явлениях или людях, к которым их собеседники или оппоненты испытывают симпатии или даже может глубокое почтение. Может даже разделяют эти высмеянные и презираемые идеи, или нередко принадлежат к этим поруганным группам. Но при всем при этом, сносят насмешки стойко, стесняясь или из уважения к собеседнику слишком сильно возразить.
И вот в один прекрасный или не очень день, смотря кого спросить, они меняются местами, и насмехавшийся, вдруг узнает что его собеседник придерживается некоторых им ненавидимых взглядов, выражение которых приводит к поруганию того, что ему дорого.  И это, дамы и господа, барышни и барыги, и есть эффект Трампа, как я его определяю.

О вере

Mar. 8th, 2016 12:04 pm
parvuss: (Он самый)
Парадоксально, но чем больше борются с, как им кажется, "слепой верой" и "принятием авторитетов",  тем более склонны доверять непроверенным фактов из сомнительных источников, если те усиливают их позицию, в то время как обрушивают всю мощь своего скептицизма на факты противоречащие их идеям, даже если они более выглядят более достоверными и из более надежных источников.
parvuss: (mask)
Теория:

Один человек спросил Ребе РАЯЦа: «Известно, что мы радуемся в праздник Симхат Тора после служения в Рош а-Шана и Йом-Кипур. Но почему тогда в Рош а-Шана и Йом-Кипур мы можем плакать сами по себе, без какой-то предварительной подготовки, а радость в Симхат Тора достигается с помощью водки?»
Ребе РАЯЦ ответил: «Я слышал от старых хасидов, что идея водки соответствует воде, которую дают пить подозреваемой в неверности женщине».
И тогда тот человек спросил: «Что мы подразумеваем под этой женщиной — животную душу?»
И ответил Ребе РАЯЦ: «Я слышал от имени Ребе РАШАБа, что под подозреваемой в неверности женщине имеется в виду разумная душа. И нужно дать ей водки, чтобы она не дурила голову. Но самой радости мы достигаем сами по себе».


Источник

Экспериментальное подтверждение:
parvuss: (Он самый)
Здравствуй, папа!

Ты мне роди, а я перезвоню!
Владимир Вишневский

И в жизни, и в практике я встречал мало хороших отцов. Мужчинам вообще не…



Многабукв, но очень рекомендую.
parvuss: (Он самый)
א יידישער תענוג איז א קילער תשעה באב און פאר די קרחס זין ס'איז מקום גבוה בגיהנם



УПДТЕ по просьбам трудящихся: Еврейское удовольствие(наслаждение)- прохладное 9-е ава, а для сыновей Кораха это высокое место в аду(см. Раши на Бамидбар 26:11)
parvuss: (Он самый)
Не, ну на самом деле или как говорят в Израиле: ну бе-эмет? Вот из-за этой копеечной резинки ты начинаешь нам тут шуметь? Ну пережал механик эту прокладку малеха(вмятина на меленьком кусочке) и она лопнула в 2-х местах, но ведь не выпала же? Вот же на фото все части.
IMG_1865

Ну загорелся огонечек "мало масла" по дороге в школу(до которой 20 миль). Ну хорошо, потратил ты $15 на 3  кварты масла чтоб доехать еще 37 миль через мост  до работы, но ведь даже почти не опоздал на собрание. Да ладно, ничего страшного, мальчик спешил, подъешь к нам мы все сделаем. На другой стороне залива? Там у нас есть пару филиалов. Нет, обещать тебе время и место не могут. Ой, ну что такое час в рабочее время? Такой ты занятый, ага. Подождут они.
Что, двигатель чуть не заклинило? А вот не надо было такую дорогую машину покупать. Сам виноват.

(ужасы): )

И что мы учим с этого? Что если человеку до лампочки то с чем он работает, вот как, например, эта придурошная, которая догадалась написать у себя в мордокнигии что ненавидит работать в детском саду и находиться среди детей, после того как ее взяли на работу в садик. И правильно сделали, я щетаю. Я б не повел своего ребенка к такой, я еще помню ужасы советских садов.

И этому механику я уже тоже не сильно доверю свою машинку. И так же во всем остальном- как можно доверять какую-то вещь человеку, который не понимает ее ценности? Может показаться что резинка ничего особенного, но от нее зависит 1) моя безопасность и безопасность моего ребенка, 2) мои нервы, 3)мое рабочее время, 4)мои деньги и 5) даже, на конец, моя не сильно дешевая машина. От одной резинки. За пару долларов. От одного небрежного механика, который спешил и подумал и так сойдет.
Так что тогда говорить о более важных вещах? Кому и чьему мнению мы доверяем в нашей жизни? Чьими советами мы пользуемся? "Не ставь перед слепым преграды" говорит парша, Раши говорит: не давай плохой совет. Спрашивая советы тех, кто не заинтересован рассмотреть проблемы во всех важных тонкостях, как этом видим мы, не это ли препятствие которое мы сами ставим перед собой?


Пы.сы. диалог вымышленный и не с  механниками.
parvuss: (Он самый)
Рассказывают про р. Леви Ицхока из Бердичева, что когда его приглашали на обрезание, как читали в прошедший шабат- "А на восьмой день обрезана будет крайняя плоть его"(Ваикра 12:3), то он всегда отвечал, что готов придти, если трапеза будет сделана по всем правилам. Когда спросили его об этом условии его ученики, то ответил он, что ведет тяжелую борьбу против ангела-обвинителя, который постоянно ищет пути чтоб обвинить евреев, поэтому обязан, р. Леви Ицхок, находить случаи когда еврей делает любую мицву с радостью и с желанием, а когда, р"л, еврей грешит, то это причиняет ему большое горе и разбивает ему сердце.
Другими словами, еврей празднует выполнение мицвы, но никогда - совершения греха.
Но что бы это сказал по поводу этого? Какое оправдание смог бы он найти для них?


И нет необходимости вникать в сложные легалистические разборки чтоб определить какую именно hалаху они нарушают, даже человеку далекому от Торы понятно что они плюют на самые основные человеческие принципы поведения в обществе.А ведь как такие типажи любят поучать досов: дрех эрец кадма ле-Тора. Абсолютно ясно, что они делают это не ради служения Вс-вышнему а для провокации, аф це лохес. И они это делают с радостью и с большим желанием.
И завывания главной бандерши в конце ролика о том что она наконец-то почувствовала себя частью общества звучат еще большим издевательством. Она такая же часть общества, как человек заходящий в плотно набитый лифт с единственной целью испортить там воздух.

Манера лезьт со своим Шульхан-Арухом в чужую синагогу далеко не нова. Вся риторика о борьбе за равноправие .....(вставить пропущенное) за последние 3300 лет знакома нам из описания восстания Кораха Торой и мидрашим. Тому же примеру следовали и цадукеи, предтечи всякого реформизма(маасе авот- симан ле-баним?).  В текущий парше, Ахарей, мы находим один из источников сильного разногласия между сторонниками устной традиции и цадукеями. Суть ее в следующем: во время службы Йом Киппура первосвященник должен был воскурять кеторет в Святая Святых, используя угли взятые с внешнего жертвенника. Несогласие возникло по поводу где первосвященник должен был поджечь кеторет- находясь внутри Святая Святых, принеся туда воскурение и угли, или же, согласно цадукеям, зажечь воскурение снаружи и уже потом войти в  Святая Святых.
Аллегорическую суть это разногласние очень точно подметил hаДраш ве-hаИюн(р. Аарон Левин, зц"л):
"Пути цадукеев во всех поколения таковы, что они стремятся внести в религию новые "исправления" соласно примеру который они видет во внешнем мире. Хотят они взять внешние "исправления" и внести их в Святыню Израиля. Однако, наши мудрецы вели тяжелую и горькую войну против этих "исправляющих" и обновляющих. Учения наших мудрецов вытекают из источника Израиля, из самой Святыни"

Впрочем, "набожность" эти теток довольно напускная, и они сами не сильно скрывают своего отношения к ортодоксальному еврейству, как я уже писал:

Most Israelis and probably the vast majority of haredi women do not know that halacha, Jewish law, permits women to wear talit and tefillin, and read Torah from a Torah scroll. Secular Israelis do not know this, for obvious reasons. The religion they do not practice is Orthodox – ultra-Orthodox. In an unwritten, unholy alliance of Israeli secularism and ultra-Orthodoxy, Judaism stays so archaic, alien and repulsive that secular Israelis need never encounter it seriously – which, conveniently, leaves the ultra-Orthodox variants in unchallenged control of a culture that is the national heritage – and the national responsibility – of all Jews.
source:

http://blogs.timesofisrael.com/heart-of-stone-liberating-the-wall-for-women/

Но как выясняется, они не сильно любят и остальных евреев. Отцицы-основательницы имеют довольно близкие связи с антиизраильскими организациями, в том числе призывающим к уничтожению гос-ва Израиль и восхваляющим насилие.
Похоже, что вся эта затея со Стеной им нужна для их настоящей главной цели- морального разрушения израильского общества и как следствие уничтожения гос-ва Израиль.
А вы говорите Нутрей Карта. Нутрей Карту даже досы не любят, а эти находят кучу, в прямом и переносном смысле, последователей и сочувствующих, которые хавают этот опиум как будто это bagels and lox.
parvuss: (Он самый)
Originally posted by [livejournal.com profile] aidishemame at בדעתו אביעה חידות

דוד עשת דערצײלט:

ייִדישע לידער זײַנען די שענסטע לידער אױף דער װעלט, װײַל דאָס זינגען איז געװען דאָס אײנציקע פֿאַרגעניגן, װאָס מע האָט פֿאַרגינט די ייִדן און ייִדן האָבן דערין געזוכט טרײסט. נעמט למשל סטאַלינס רוסלאַנד- װי אַזױ אין אַזאַ פֿאַרשקלאַפֿטן לאַנד האָבן געקענט געשאַפֿן װערן אַזעלכע שײנע לידער? װײַל די לידער זײַנען בעצם-ייִדישע לידער. ייִדן האָבן געשריבן די מוזיק, ייִדן האָבן פֿאַרפֿאַסט די גראַמען,ייִדן האָבן זײ געזונגען. איך האָב נאָר די לידער מגײר געװען,געגעבן זײ אַ תּיקון , אַרױפֿגעבראַכט זײ צום ייִדישן שורש ,אַזױ צו זאָגן...



Довид Эшет рассказывает:
""Еврейские песни самые красивые в мире, потому что пение было единственным удовольствием которое евреям позволялось и евреи искали в нем утешение.
Я всего лишь обратил эти песни в еврейство,дал им духовное исправление,вознес их,так сказать ,к нашему общему еврейскому первоисточнику.."



Интересен выбор глагола "фаргинен" в значении "позволять" (выделено в обоих текстах мною).
Словарь Гаркави  определяет его как not to begrudge, not to envy, to wish well, to allow oneslef,  в словаре Солдатова -не завидовать, не испытывать чувства зависти, позволить себе.
Я изначально знал это в слово в значении "не завидовать", а вернее, как оказалось - "не не завидовать" - моя бабушка, з"л, о завистливых людях говорила "фаргинт нит", мы даже думали это одно слово. :)
В советские времена они hот фаргинт евреям сочинять для них песни, в наши- они фаргинен нит "еврейскому заслилю на эстраде" и "насаженной еврейской культуре"
parvuss: (Он самый)
10 Заповедям посвещается:

Йен Йюань спросил о добродеятельности. Мастер [Конфуций] сказал: "Вернуться к соблюдению обрядов через преодоление себя есть добродеятельность. Если человек сможет вернуться к соблюдению обрядов даже на один день путем преодоления себя, то тогда вся Империя будет считать что ему принадлежит добродеятельность. Однако, практика добродеятельности зависит от самого человека, и не от других.
Йен Йюань сказал: "Я бы хотел чтобы ты перечислил правила"
Мастер сказал:
1. Не смотри, если только это не согласно обрядам.
2. Не слушай, если только это не согласно обрядам.
3. Не говори, если только это не согласно обрядам.

отсюда
parvuss: (Он самый)

Как всегда ищешь одно-находишь другое. Искал вчера ребенку кое-что про восточную философию, набрел на блог, где помимо всего прочего было:

Q5. If you could change one thing about the "atheist community", what would it be and why?
To stop defining themselves by what they are not. It's terrible when the only way they seem to be able to progress their cause is by attacking the alternatives. Not that the method doesn't have its place, but the "atheist community" seems far too sure of its worldview which it only reached by denying the views of others.

Эта фраза абсолютно точно описывает любую из воинствующих идеологий, достаточно лишь заменить "atheist" на соответствующее определение.

Проиллюстрирую. Буквально вчера же мне посоветовали прослушать первые несколько минут этого видео:

http://www.torahcafe.com/mrs-miriam-lipskier/woman-of-valor-who-me-video_c7a78f7d1.html

В течение этих нескольких минут ребецин Мирьям Липскер объясняет, почему озеро Кинерет и Мертвое Море, имеющие один и тот же источник- реку Иордан, тем не менее так отличаются: Кинерет кипит жизнью, ну а Мертвое Море, как сказано в его имени- мертво. Разница в том, говорит ребецин, что Кинерет "делится" своей водой, питая множество ручейков и источников, а Мертвое Море- просто скопление стоячей воды. Т.е. источник жизни- это способность давать другим и, соответственно, следование только своим интересам ведет к безжизненному существованию.
Далее она продолжает комментировать "Эшет Хаиль" - гимн еврейское женщине, который поют мужчины своим женам каждую пятницу.
Уверен, что при "правильном" разборе этот гимн, который является последней главой притч Соломона(ну вы догадались-мужчина, да еще многоженец!) окажется ни чем иным, как воспеванием патриархального порабощения женщины, а женщины, как Мирьям Липскер - "рабынями, учащими других как быть лучшими рабынями".

parvuss: (Он самый)
В наших краях парикмахерше иметь имя Ким это как еврею  - фамилию Рабинович.


parvuss: (BillGates)
Считается ли видящий пол стакана водки полупустым пессимистом или хосидом?

Profile

parvuss: (Default)
parvuss

April 2017

S M T W T F S
      1
2 345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 10:37 am
Powered by Dreamwidth Studios