parvuss: (Он самый)
Originally posted by [livejournal.com profile] andrutchak at добрейшей души человек
Р.Ицхок-Айзик Эпштейн, благословенна память праведника, автор "Хана-Ариэль" и»Шней hа-меейрейс», был одним из младших учеников Альтер Ребе (прежде чем отправиться к Ребе, он всего лишь семь раз проучил весь Талмуд, а когда впервые подал Ребе "пан" - потрерял сознание). Более 40 лет проработал главным раввином города-героя Гомеля. Был хосидом Альтер Ребе, Мителер Ребе и Цемах Цедека (в первом маймере, сказанном Цемах Цедеком был «превед» ему от Альтер Ребе, как известно). Когда рабеим нужно привести пример образцового хабадского интеллектуала ("маскиля") - поминают р.Ицхок-Айзика.
Read more... )

Р.Ицхок-Айзк принимает экзамен у будущего раввина. Выслушав его ответы, замечает:
-Всё замечательно. Только Вам, молодой человек, следует внимательнее относиться к мнению ахрейним.
-Что же мне делать, если я не согласен с ШАХом или ТАХЗом? - патетично восклицает экзаменуемый.
-Тшуву? - вкрадчиво подсказывает экзаменатор.
Read more... )

parvuss: (mask)
Теория:

Один человек спросил Ребе РАЯЦа: «Известно, что мы радуемся в праздник Симхат Тора после служения в Рош а-Шана и Йом-Кипур. Но почему тогда в Рош а-Шана и Йом-Кипур мы можем плакать сами по себе, без какой-то предварительной подготовки, а радость в Симхат Тора достигается с помощью водки?»
Ребе РАЯЦ ответил: «Я слышал от старых хасидов, что идея водки соответствует воде, которую дают пить подозреваемой в неверности женщине».
И тогда тот человек спросил: «Что мы подразумеваем под этой женщиной — животную душу?»
И ответил Ребе РАЯЦ: «Я слышал от имени Ребе РАШАБа, что под подозреваемой в неверности женщине имеется в виду разумная душа. И нужно дать ей водки, чтобы она не дурила голову. Но самой радости мы достигаем сами по себе».


Источник

Экспериментальное подтверждение:
parvuss: (Он самый)

Нынче, после хабадской конференции, пошла пора обмена майсами, добавлю и свои пару центов. Сам я к подобным историям отношусь очень скептически, но в данном случае знаю всех участников лично, и хоть слышал историю из вторых рук, сомнений в ее истинности у меня нет.

У нашей местной ребецин, от кого я и слышал это историю, есть сестра, которая вышла замуж пару-тройку лет назад в Нью Йорке, мы даже были у нее на свадьбе, поскольку сдружились с ней за тот год, что она тут у нас проработала в местном Хабаде. И вот теперь с мужем, и уже 2-мя детьми отправились они на шлихут, на миссию поднимать иудаизм к чер.., к шайтану на рога, т.е. в Монтану. Кто не знает, Монтана -это на самом деле такой штат, а не просто эвфемизм нехорошего слова. Не знаю сколько там евреев, но сильно расчитать не не что.

Прибыли они туда не задолго до осенних праздников, и даже попали в местную газетку. Ну, а о чем еще там писать? А тут приезжают из Нью Йорка да еще такие колоритные персонажи, что, видимо, и привлекло внимание одно местного жителя.

Пришел он к ним, и говорит "Я как про вас услышал, так сразу стал искать как с вами встретиться. Я ведь тоже из тех мест, и знаете, было время, я выглядел так же как вы- шляпа, борода, лапсердак и все такое."

Это, конечно же не могло не пробудить интерес "Что, как, где?" Стали выяснять, кицер hа-дибер, он бааль тшува, и даже учился в одной ешиве для баалей тшува и в одно время с отцом ребецин(тоже бааль тшува). Какой, нашей или из Монтаны? Бейде. Они ведь сестры! Позвонила она папе, мол, ты знаешь такого? А он "Или!" Говорит "У меня даже есть фото где-то, с моей свадьбы где он там есть, еще в лучшие наши времена".

Ну.. Вдруг, по прешествии не очень большего времени, звонит сестра этого человека и сообщает что он, рахмоно лицлан, умер, небех.

-Как будете хоронить?

- Какое хоронить? Он сказал кремировать.

- Но ведь кремировать еврея нельзя!

- Ну, мы не спорим, но денег у нас нет.

А разница, как я понимаю, раз в 10. Кремация, нито гедахт, "всего" $800. Что делать? А мейс мицво- это же мицва всех мицвес! Молодой шалиах(посланник), т.е. ихний монтановский раввин предлагает им что возьмет все расходы на себя, если они согласны. "Согласны!"-отечают.

Берется он за дело, и что вам сказать? Вы не поверите, но там даже нет еврейского кладбища! Вы знали? Догадались? Надо же...Пришлось посылать тело в Нью Йорк и хоронить там.

Еще не все. Когда все было сделано, через какое-то время расстроганная сестра усопшего говорит "Как бы я хотела иметь его фото, когда он еще был религиозный, когда он выглядел как вы!"

Тут шалиах вспоминает, что его тесть упоминал что у него есть такое фото! А Г-т цу данкен, мы же живем в 21-м веке! Звонок в НЙ, папа фотографиют фото и тем же телефоном посылает обратно!

Думал ли я в 95-м году, глядя на свою мотороллу, что через всего несколько лет, телефоны смогут все, ну кроме нормального приема звонков?


Слышал историю от Мирьям Свердлов, знаменитой лекторши из Хабада. Как-то она путешествовала зимой с группой женщин с какой-то конференции, и из-за погодных условий их рейс из Детройта отменили. Т.е. ситуация: мамы сидят в заснеженном аэропорту, а по домам их мужья со всем семейством не знают уже как дальше справляться с ошалевшими детьми и домашними делами. Ну, а что делать? Позвонили Ребе, сказали его секретарю: "Please, tell Rebbe-we are stuck in Detroit!" Секретарь пошел спросить Ребе, возвращается: "Ребе спрашивает что значит "stuck"(вос hейст stuck?)" Они начинают объяснять, секретарь их перебивает "Ребе знает значение слова "stuck", но он не понимает как еврей может быть "stuck"? Еврей никогда не бывает где-то "stuck", он всегда находится там, где Ойберштер нуждается в нем. Если вы там, значит вы там для какой-то цели!"

Они подумали, и стали раздавать календарики и шабатние свечки. Не помню чем закончилось, вроде что-то вышло из этого.


Спросили у меня тут недавно, что я делаю в такой глуши. Их вейс? Но если молодой шалиах с женой не "stuck" у черта на куличках в Монтане, то как я могу думать что я застрял? Возможно и я для чего-тo пригожусь? Может и не для такой большой мицвы, как похороны, но так хотя бы уберечь школьников, отправившихся на экскурсию в Сан Франциско от некошерной продукции "Starbucks"-a? (Учительница была жутко благодарна, хотя и перепугана).


parvuss: (Он самый)

"И служил Йааков за Рахель семь лет, и были они в его глазах будто несколько дней, из-за любви его к ней" (Бер. 29:20)

Никогда не мог понять как это может быть, но вот р. Якобсон берется обяснить, и довольно не плохо, как я щетаю:

http://theyeshiva.net/Video/View/55/When-Love-Is-Not-About-The-Lover

parvuss: (wisemann)

Аптер ребе, Авром Йошуа Хешел, известный так же как Оhейв Йисроел, по имени написанной им книги, учил, что каждая недельная глава содержит в себе учение "аhавас Йисроел". Когда дошло до Балак, один из его хасидов спросил, какой же урок любви можно извлечь из "Балак"? Он ответил "Балак- это аббревиатура "ве-аhавта ле-рееха ка-моха!" (בל"ק ראשי תיבות ואהבת לרעך כמך)
"Но, ребе! Балак пишется  ב"ת-למ"ד-קו"ף а заповедь любить ближнего имеет начальными буквами ו"ו-למ"ד-כ"ף! Вы заменяете вов на вейс и коф на куф!" (те же звуки, но разные буквы)
Ребе ответил:
-Ты был моим хосидом столько лет и ты еще не выучил, что когда доходит до любви к ближнему, до аhавас Йисроел, нельзя  быть слишком тщательным  в деталях (точности букв- дословно)?!
ווען עס קומט צו אהבת ישראל כען מען ניט מדקדק זיין מיט די אותיות!

parvuss: (Он самый)

Если женщина зачнет  и родит (дитя) мужского пола (Вайикра, 12:2)

(נדה לא א):

אשה כי תזריע, אשה מזרעת תחילה יולדת זכר.

Трарктат Нида 31а: Если женщина зачнет: если женщина посеет первой то родит (дитя) мужского пола

Не так все  просто, как кажется биологам, это такая кабалистическая аллегория: женщина- это народ Израиля.
Из хидушим для меня: женщина- гвура, мужчина -хесед, никогда не задумывался над этим, но если б спросили, подумал бы что наоборот.

Ну и без известного "нашим даатан калот" не обошлось, как впрочем, и других патриархально-шовинистических штучек, доказывающих, в умелых ручках, что наши мудрецы, когда не заняты мировым заговором или замешиванием мацы на крови хр-ских младенцев, только тем и занимаются, как угнетением бедных женщин. Тоисть, впечатлительным феминисткам, во избежание не рекомендуется, но всем остальным очень даже:

http://maayonyisroel.com/3083/tazria-boy-girl/

Vayishlach

Nov. 14th, 2013 05:14 pm
parvuss: (Он самый)

Vayishlach means, "he sent," which refers to the concept of shlichus, sending an emissary or representative.

In the broader sense, we are all shluchim (emissaries) of the Almighty. He placed our souls into our bodies in order for us to carry out a mission here on earth: to perform the mitzvos of the Torah, and to influence our surroundings positively so that the physical world becomes a "home" for God.

More specifically, this shlichus to affect the outside world can be divided into two phases:

a.) When he is away from the synagogue and study-hall, the Jew spreads the light of Judaism to his surroundings.

b.) He is not satisfied with the shlichus which he alone is carrying out, and he endeavors to make more shluchim-others who. will also be charged with the enthusiasm to spread Torah and Judaism.

These two phases are alluded to in the two Parshiyos Vayeitzei and Vayishlach:

a.) Vayeitzei means "he departed." Ya'akov left his homeland on a shlichus to influence an environment which was alien to Judaism.

b.) Vayishlach means "he sent," alluding to the second phase of shlichus, where a shliach is not satisfied with his own ongoing achievements, and he inspires others to be
shluchim.

Subsequently, we proceed to Vayeishev, which means "he settled," ("Ya'akov wished to settle in peace"-Rashi), alluding to the peaceful harmony of the true and complete redemption.

(Based on Sichas Shabbos Parshas Vayishlach 5748)

parvuss: (Он самый)
Последние 14 минут. Но и остальное хорошо.

http://maayonyisroel.com/2663/matos-oh-vow/

Интересно, а кто ввел и популяризовал термин "хилоним"?

Profile

parvuss: (Default)
parvuss

April 2017

S M T W T F S
      1
2 345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 10:34 am
Powered by Dreamwidth Studios